La question du relativisme est essentiellement liée à la question de l'éducation. Il n'est que d'observer ce fait culturel avéré, que, du débat autour des sophistes aux mises en question modernes et postmodernes, en passant par la subjectivité piétiste en lutte avec l'orthodoxie institutionnelle, les « crises de relativisme » ont régulièrement accompagné des percées d'éducation. Mais en laissant ouverte la question, inévitable pour qui s'occupe de la conduite des hommes, de savoir comment guider l'action. S'ouvre alors un champ de réflexion qui sollicite tout spécialement la philosophie de l'éducation, dans la mesure où elle se doit de penser le positionnement paradoxal du pédagogue, contraint de construire sur un champ culturel qui se délite, et se délite sans doute plus que jamais.